محمود صافي

286

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبني في محلّ جر عطف بيان أو بدل من يوم ( قالوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( شهدنا ) فعل ماض مبني على السكون . . . و ( نا ) فاعل ( على أنفس ) جار ومجرور متعلق ب ( شهدنا ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافية ( غرّت ) فعل ماض . . . و ( التاء ) للتأنيث و ( هم ) ضمير مفعول به ( الحياة ) فاعل مرفوع ( الدنيا ) نعت للحياة مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( شهدوا ) مثل قالوا ( على أنفسهم ) مثل على أنفسنا متعلق ب ( شهدوا ) ( أن ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم أن ( كانوا ) فعل ناقص - ناسخ - واسمه ( كافرين ) خبر منصوب وعلامة النصب الياء . جملة النداء « يا معشر » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « يأتكم رسل . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة « يقصون . . . . » في محلّ رفع نعت لرسل « 1 » . وجملة « ينذرونكم . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يقصون « 2 » . وجملة « قالوا . . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة « شهدنا على أنفسنا » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « غرّتهم الحياة » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « شهدوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة غرتهم الحياة .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال من رسل لأنه وصف . ( 2 ) أو في محلّ نصب معطوفة .